經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
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而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
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臺南團隊-康樂富收益率高嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康利富操作簡單嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 臺南團隊-康利富投資能賺到錢嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富平臺好不好做
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富臺南說明會-康利富誰都可以加入嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺南團隊-康利富系統完善嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康樂富新竹說明會-康樂富入就能賺錢嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
白巖松：愛你現在的時光 有很多的年輕人會問我，說現在的社會不良現象都是憑父親，有關系，看相貌等等。我就問他，憑父親，起碼還得有父親，我八歲的時候，我父親就去世了，我母親一個人帶大我們哥倆。我們在內蒙古偏遠的地方長大，離蘇聯最近。我在北京沒有一個親戚，我沒有因為自己的工作送過一回禮，我不也走到了今天嗎？ 我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，信那些該信的東西，因為它能改變你。因為如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。論相貌，你怎么也比我強，你不也看順眼了，現在覺得我很好看，人不能這么沒立場。所以反過來說，我為我經歷過這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對任何事的時候心平氣和。人生如果沒有一些落差做比較的話，人生就沒有那么多趣味了。 日本有一個非常年輕的小伙子，他很驚訝，他說在日本富二代在日本被人瞧不起，大家都認為是寄生蟲，反而逼得富二代自己去拼、去奮斗，而我們為什么不這樣想呢？房價會不會降，我不是算命師，我只知道中國13億人，你們自己去想。但是政府有義務，也有責任去創造更多的廉租房，拿出更多的地蓋保障房，讓更多人居者有其屋，不是居者有產權屋，將來我希望你們有產權，但是一步一步的來。因此告訴你更真實的事實，殘酷卻美好，不至于騙了你。 北漂一族，大家說，離開北京，回重慶、成都，回自己的家鄉，探討這個問題有意義嗎？你有機會就留在這兒，甚至可以去紐約、倫敦，沒有機會死守在這兒沒有意義。但是我想說，當初我們想留在北京都不可能，因為沒有全國糧票。那個時候沒有全國糧票，想到外地飄不可能，我的很多同學都是30歲以后，背井離鄉，放棄家里溫暖的被窩和孩子關切的目光，到北京來闖蕩和流浪的。而現在畢業了以后就可以在北京闖，當然有很多的抱怨，每天座地鐵、蟻族等等。 我當初實習的時候，我在廣播學院，離城里很遠，那個時候沒有地鐵，我為了不擠公共汽車，早上五點多鐘，要趕老師的班車去廣播電臺實習，我經常上了車就睡著，然后車一停就下去。結果有一天，莫名其妙的這輛汽車中間停了一站，我看也沒看，因為車一停就下去了，車走了，我才發現沒有到目的地。那一天，我悲從中來，比你今天要絕望得多。 但是都走過來了。 我們這個時代的青春，不如你們的一點就是，我們那個時候有天大的委屈，都沒有互聯網，沒有廣泛的媒體。我們的委屈聲聽不到，而你們所有的聲音可以迅速的放大成為全社會的問題，祝福你們、祝賀你們，社會不得不關注你們，我也坐在這兒，不得不談論你們。因此我充滿了羨慕。 沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春？舉一個例子，我在大學的時候我們學校流行一首詩，回憶的時候才知道我們那個時候也不怎么好。我們那個時候流行21歲走出青春的沼澤地，我告訴各位，青春是一生當中最迷盲、焦慮、充斥著絕望、挑戰的時候，但是為什么所有的人都說青春美好呢？我告訴你，說青春美好的人，全部是在回憶的時候下的定義，親自過的人，沒有幾個人說過青春美好，除非你喊空洞的口號。在座的各位，你的青春此時此刻過得容易嗎？ 我跟很多大學的弟弟妹妹聊在一起，我們經常同學聚會，但是青春最美好的，就是充滿著所有的希望、絕望。一會兒有太陽的時候，你都覺得天昏地暗，因為心情不好，有的時候下著大雨，你只想穿著背心到大雨中狂奔，因為你很開心，這就是青春。 到了中年不可以了，到了老年也許又可以了。所以青春怎么過，每個人都會留下一下思考，所以要給自己一些勁。有人問我青春怎么好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因為有無數的時間可以改，而我已經不可以了，40多歲的人，一定要減少自己犯錯誤，因為你改的機會不多了。 我內蒙古的老家，曾經坐在最后一排的同學問我，白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能到你那個位置呢？我說老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？怎么樣過你此時此刻的青春？ 史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，2010年的12月31日，離他的60歲還有幾個小時，他走了。他曾經有這樣一段話，當時四肢健全的時候，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時候，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初行走、可以奔跑的日子，他才知道那個時候多少的陽光燦爛。 又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩的坐在輪椅上的時光，那么的不痛苦，那么的風清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會兒時光。 所以史鐵生說生命中永遠有一個“更”,為什么不去珍惜呢？大學中為了未來憂慮，失去了美好的四年，你值嗎？如果我們要為未來憂慮的話，你擁有一輩子的機會，難道你會為了你的未來，一輩子的憂慮嗎？ 愛你現在的時光，過去的已經過去了，較什么勁呢？未來的還沒有來，你焦慮什么？你知道什么叫做真正的恐懼嗎？真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調動你的想象力，把你自己嚇著了。 最高明的恐怖片的導演，都高明于此，調動你自己的想象力嚇唬你自己，人生對未來的恐懼就是如此，都是你自己想象把自己嚇著了。可是有科學家調查，你所憂慮的事情，只有10%最后變成了現實。這個數據給了我很大的啟示，你付出了百分之百的憂慮，卻其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天， 而且生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯。如果你安安穩穩的做好大一學生應該做的事情，你的大四應該不錯，可是你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會很糟糕。 青春該怎么過，校園的時光怎么過？不計后果的過。但是請注意，我說的不計后果，沒有讓你違法，在法律、各種限制條件內，別那么功利的計后果，為了后果而過。如果我們的大學生涯非常功利的話，你反而得不到你想要的結果。有人說我站著說話不腰痛，他們不知道我們那個時候有屬于我們自己的悲慘。我從功利的角度告訴你，你越在乎過程，你越擁有一個完滿的過程，你的結局越有可能不錯。 白巖松：誰的成長不是驚心動魄的 白巖松：人性不敵物欲 白巖松：沒有一代人的青春是容易的分頁：123
改變很痛，但是仍要微笑著繼續前行 文/宜默 1、即使時間有限，我依舊選擇加倍珍惜 早在半年前，就知道自己的工作崗位會有所調動，因為是不可抗拒的客觀原因所致，所以盡管對目前的崗位有千般不舍，卻也不得不坦然面對這一天的到來。 以前在電影或者電視劇里看到，當一名醫生告訴病重患者時日不多的時候，有些人選擇在恐懼和不甘中度過，直至最后晃晃而終。而有些人則選擇更加珍惜最后的時光，懷著對生命的敬畏之情，微笑著，更加充實地過完最后的日子，到最后，即使有不舍，倒也多了一份釋然與無悔。 這兩者間，我更欣賞后者的心態和選擇。自從知道自己在這個崗位上所待的日子有限時，我更加愛惜所剩的每一天，盡心盡力地完成最后的工作，不讓自己留下遺憾。 但是，當真的接到通知的那一剎那，內心的滋味翻江倒海，莫名的懷念席卷心頭，還沒離開，卻開始想念。 在靜默了整整10分鐘后，我站起來，向直屬領導匯報了調動崗位的通知，領導對我的離開也表示了惋惜，畢竟他將少去一個賣力的幫手，也算是直接受害人。 接著，我便開始認真整理自己的工作內容，我知道即便已經知曉要離開，也要負責任地離開，那么當前，最重要的則是把工作如期交接好，安頓好。 即使情況再糟糕，但凡明智的人，都不應該忘記“責任”二字，把自己當作接手的人備足萬全之策，而不是當作離開的人草草了事。 2、離開前，讓我最后一次把你打扮地一塵不染 離開前的那個周末，我一個人來到了辦公室，整理自己的工作用品，鍵盤、鼠標、筆記本、文件夾、計算器、訂書機，每一樣平時再普通不過的不起眼物品，在這一刻都變得如賦予生命般鮮活動人。 它們整整陪伴了我三年多時光，留下我多少體溫與觸摸，唯有歲月知曉。 如果它們也有意識，是否也會不舍我的告別，突然覺得自己感性十足。 每每想到要離開，即使新的部門距離原先單位并不遠，崗位級別也算平調，談不上吃虧，而且因為工作聯動關系，今后也有機會仍與此地有接觸。 可是一向重情義的人，對于離別，又怎會只局限于客觀條件的對比，又怎能做到輕松揮手。 我之所以選擇在人少的時候，整理和打包自己的物件，有三個原因。 一是可以不耽擱工作時間，從而避免擾亂別人的工作情緒。 二是在整理過程中，可以一個人安靜地回憶過往，回首走過的路程，以便自己在下一站走出更完美與矯健的步伐。 三是預想著等到下周，可以輕松和同事們告別，不拖泥帶水，不徒留空悲，便是最美的畫面。 把落寞放在空曠里，把微笑留在人眼中，寂寥的桌子會讀懂我的不舍，墻角的盆栽會記住我的溫暖，這才是最明智的選擇，也是我當下的心境。 離開的方式有千萬種，因人性格不同，無所謂是非對錯，只要在將責任一貫到底的前提下，都是自己的選擇而已。 物品整理完畢，擦干凈了桌子，最后一次把辦公室的地板拖干凈，即使要走，也要把你打扮地一塵不染。 3、如此不舍離開，最關鍵的是因為害怕改變 其實安靜下來，仔細思考自己的情緒，才深層地發現，在崗位級別和薪酬沒有改變的情況下，之所以會對崗位調動如此不舍，歸根到底，是因為害怕改變。 雖然不可否認，對于一個從事三年之久的崗位，這其中必定存留下不少情意，但是我自己內心知曉，實際上，最關鍵的原因則是面對新的崗位，持以忐忑，懷抱著對于改變的害怕和惶恐。 從心理學上來講，人對于固定和熟悉的環境有著明顯的安全感，一旦脫離了這種環境，或是發生了變遷，會對新事物、新環境持有不安的心態。 事實上也是如此，當我們熟悉了一份工作或是習慣了一個環境后，會從潛意識里將這種感受烙印在內心的柔軟處，并自然而然地將這種感知當作自己身體感官的一部分。 所以當自己感受到這份熟悉時，能使自己從容淡定。反之，面臨新的境遇，則容易產生不良情緒，最常見的莫過于不舍難安、煩躁惶恐、茫然焦慮等，并且能輕易將自己推入一種傷感的漩渦中，一時之間難以解憂。 所以，對于我來說，除去這三年來對于這個崗位和同事之間的情誼外，最讓我惶恐的則是對于新崗位的茫然，簡言之，是改變讓我不安。 新的環境、新的同事、新的工作安排，我心里琢磨著，天知曉將會遇到多少不同的人和事，而我是否能夠淡然面對呢？ 未知面前的惶恐，實屬正常，但是如果因為害怕改變而失去迎接未知的勇氣，那就是慫貨一枚了。 我自然是不想成為慫貨的。 4、深呼吸后，將未知當做挑戰，為不安注入動力源泉 柏拉圖說，沒有什么東西是穩定的或永恒不變的，只存在不斷變動和運動的事物，世界總是充滿著各種各樣的運動和變化。 世界在不停地變化，幻想著頑固地停滯在一個固定不變的環境里，基本上是不可能的事情。 既然變化擋不住，那么但凡你不想自甘墮落，自暴自棄，最好的選擇就是順應變化。并且抓住改變這一契機，注入新鮮源泉，把不安轉為動力，挑戰新事物，爭取早日成功將它制服，才是真正的王道。 那么在迎接改變，告別當前的時候，哪些環節需要我們注意和值得思考，結合本人案例，與君共勉。 （1）明確改變是正常現象 這一點至關重要，只有從潛意識里真正明白，任何改變都是人生的正常現象，即使帶著遺憾和不舍，都應該坦蕩面對生命中的任何變遷，我們才能在接受“改變”這一事實后，由衷而真誠地去應對改變所帶來的種種新事物。 列夫·托爾斯泰說，所謂人生，是一刻也不停地變化著的。 贊格威爾指出，所有一切都在變化，唯有變化不變。 是的，太陽每天都是新的，我們又怎能因為今夜的月色太美，而拉著她美麗的衣角不放，去阻止日出呢？ 我們沒有這個法力，也沒有這個權力去破壞萬象變更的正常現象。于自然如此，那么于我們自身的所遇，便也是這般道理。 在確保自己認真負責、盡心盡力地維護一份美好的前提下，這份美好可以是愛的人、喜歡的工作、在乎的友情、喜歡的環境等等，因為一些主客觀多重原因導致改變，即使我們內心有諸多不舍情緒，還是應該釋懷和坦蕩面對。 與其抱著難舍止步不前，不如放開心胸坦然迎接。或許下一站，并不會那么糟糕。 當你懷著感激變化的心去看待，持以加倍努力去珍惜，那么未來的你，肯定會比以前更有魅力。 （2）將負責意識貫穿到底 這一點主要針對工作而言，這也是我個人十分看重的一點。 無論對于他人還是自己，我始終堅信，一個對于工作負責任的人，再差也不會差到哪里去，至少他/她還有責任心。 當一份工作即將結束，絕對不能因為它的一切不久便與我無關而任由其自生自滅。 正確的做法，是哪怕在位一天，也應該謀職一日。該交接的工作，需要認真交待好，以便下一任同事方便接手。特別是一些比較重要的文件和資料，更加需要整理清楚，歸檔完好，不能因為自己心情低落，而出現嚴重錯誤。 如果你前面很優雅地走了九十九步，卻在最后一步上出現差池，你仍舊是褻瀆了先前的責任心。 做這些帶著“責任”帽子的后續工作，并不是為了證明自己有多么豁達和成熟，而是因為，這本來就是應當如此。 我曾經遇到過一些離職的同事，在離職時，許多工作不交接好，收尾工作更是馬虎地草草了事，導致下一任接手的人十分被動，還得打電話給前同事詢問，搞得這邊抱怨連連，覺得前任不負責，那邊牢騷陣陣，覺得我都辭職了還來煩我，真是可笑。 歸根到底，都是不負責任引起的。我自然是看不慣那樣的行為，我想，大多數有責任心的人，應該也不希望碰到那樣的前任同事。 所以，己所不欲，勿施于人。不做你不喜歡的類型，這也是對自己和他人最好的選擇行為。 （3）獨自感懷，輕松離場 但凡離開一個自我感覺不錯，且已產生依賴的環境時，要說沒有不舍，必定是虛偽的，當然不排除那種特別豁達、凡事輕松放下的牛人，自是我等凡人不可企及的境界。 但是根據我個人的調崗經驗來說，即使有再多不舍和傷感，在他人面前最好不要過分流露。 你可以和同事吃個散伙飯，為舊情誼劃上圓滿句號。也可以和他們吐露你的不舍，希望今后依舊保持聯絡。 但是，親愛的你，請務必記住，除去工作關系實在好到已經晉升為朋友級別的人之外，你要明白，很多事、很多人僅僅只局限在同事關系里。一個轉身，你們就有可能永遠成為前塵往事，太過投入，但凡沒有得到對方相等的不舍或者祝福回贈，你會失落，會徒增傷感，那又何必呢。 所以，即使再性情中人，記得保留幾分情緒。我的建議是，自我淡然傷感，人前輕松揮別，可以擁抱、可以揮手，甚至可以流淚，但是不要抱怨離別，不要責怪緣淺，更不要一步三回頭貌似生死離別般地情深意重。瀟灑地轉身，留給他人，也留給自己最優雅的背影，豈不更好。 或許有人會說，何必壓抑自己來裝逼，但如果在別人低看和自我瀟灑之間，我選擇后者。 5、改變或許會痛，但是未來的你，會比現在更好看 改變真的會痛，就像拔除深入指尖的刺一樣揪心難耐。 但是，變化是萬物之規律，許多事情，因為客觀原因而發生改變，應當試著坦然接受。 雨果說，進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。 所以，新的改變，特別是帶著挑戰能讓人更快成長的改變，其實也是一種新視野的拓展。在付出殷切努力后，必定會收獲更大的成果。 變化是生命之所在，我們誰都不要妄想去阻止變遷的人和事，而是應該放眼看開，明白許多改變實際上都是一種更好的發展。所以，面對工作崗位的調動，我也這樣勉勵和開導自己。 也希望自己的真切感受能夠幫助每一個正處在矛盾和改變中的朋友，也能更好地走出糾結，微笑著迎接新的朝陽，明天的你，會收獲更多。 我以為離開時，我會哭泣，結果真的在整理物品時留下了淚，不是因為難過，而是因為不舍。既不舍熟悉的環境，也感懷逝去的年華，那些熟悉的桌椅和文件，傾注了這些年的心血，滿滿都是回憶。 但是終將我選擇微笑著揮手告別，迎接新的環境，未來的我，只要還是一如既往地去用心努力，一定會比此刻更美麗。 你也曾竭力求得改變，為什么卻常常徒勞無功？ 這3個價值億萬的故事，改變了我的人生 一個30+女孩的瘋狂試驗：如何用30天改變人生分頁：123
王統照：生命的價值與價格 評定生命的價值，可以從我們的兩句老話里得一個有力的反證，“死有重于泰山，有輕于鴻毛。” 在人生的平衡上稱量生命的分量，判分價目之不同，似是公正交易的辦法。但可惜沒有定準，沙丁魚在清水里快活縱躍時是一種分量，抽刳腸肚，調以油鹽，不但分量有異，而且還攙入或減去多少成分。在晴空云層里的銀鴿，羽毛光澤，活潑潑地，與經過火烹油炸后，在菜盤里供主客臠割時，其生命的價值前后有多少差異。 由時間、空間而來的變化已難說清，何況是價值與價格。 經濟理論上爭辯得頗熱鬧的是物之值。 物（人也在內，）就其本身論值，原有時間、空間，——因地因時的不同，何況是驅迫攜帶到市場中去。供給、需要既有種種變動，清新、臭腐，又須認明本物（還是，人也在內）之質的良否。就“卑之無甚高”來論生命的“價值”，已經使精于計算者有“望洋”之嘆。 沒法，借正、反、合的試例，取重于生命的對面，——死；由死證生命之價誠然直截了當，攙不得絲毫做作。 泰山鴻毛之喻當然是抬高一層，論及“價值”——生命必有待反證而定“價值”已覺可悲，但遮撥計執，這明是無可奈何的人間事，自不必淚眼低眉不敢正看平衡上的金星。 這里還引用一句老話“有所為與無所為”便可轉解“值得”或“不值得”。有所為不但是“有猷，有為，有守；”而且從究竟處說，便是不得不為不能不為更進一步解，作為之則生不為則死亦非過甚其辭。（當然，為毀人害己，為你死我活，為私欲野心的圖謀，一切一切俱可完了，俱不計較。像這樣不是此處所寫的“有所為”的正解。）“無所為”呢？本無用為，無可為，如必魯莽從事，一定力竭聲嘶，毀滅了自己。不講因果，但釋情理，強“無所為”而“必為”，這便要用生命作賭本，鞭、笞、繩、索，還得加上念念有詞的咒語，魔術、威逼、言誘，集合起肉體的生命群去碰碰市場上的“價格”，正如交易所中的風潮，本是空心喊價，色厲氣促，拍價板幾個起落之后，“價格”慘落，（能說得上是“價值”嗎）？真變做生命的“空頭”。血淋淋地驅出與血淋淋地抬進，即向高處說一句不過是“輕于鴻毛”。 同是有生命的人類，我們豈是忍心下此批判！投機者的野心與操縱，把多少原有其自然“價值”的生命向市場上做廉價拍賣，在他們的一握中，到底曾覺得有幾許重量？ “無所為”的生命“價格”（能說得上是“價值”嗎？）的慘跌，即在不得不為不能不為的對手，——他們有熱情勇敢，甘心重造生命“價值”的紀錄——目睹心傷，也為多少生命灑一掬同情的熱淚！ 但為保持“有所為”的(www.lz13.cn)生命真價，卻更要勇往無前把投機者的顫手折回。這樣，豈止永久保持住自己生命“價值”，同時更使握在投機者手中的生命群逃出市場，不再見其“價格”的慘落，而回復其人的本位“原值”。 選自１９３９年７月上海世界書局《繁辭集》 王統照作品_王統照散文集選 王統照：青紗帳 王統照：仇恨分頁：123
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